滄州中能三通分料器據(jù)佛界老和尚介紹，2008年5月25日（農(nóng)歷四月二十一）22時(shí)30分，彌光老和尚示寂。28日運(yùn)往武漢黃陂石觀音寺，6月1日晚開始裝缸。2011年10月16日22時(shí)30分，老和尚出缸，坐缸過程歷時(shí)約三年半，已成就金剛不壞之身。彌光老和尚作為虛云老和尚親傳弟子，為 佛教的復(fù)興譜寫了宏大悲壯的護(hù)法詩(shī)篇。彌光老和尚曾擔(dān)任云居山真如寺及揚(yáng)州高旻寺 座，苦心孤詣，教導(dǎo)后學(xué)，培養(yǎng)禪宗人才，從無(wú)一日懈怠。自1983年起，持續(xù)閉關(guān)二十余年。彌光老和尚一生，在叢林會(huì)下，一直在飯頭、菜頭、園頭、火頭等苦行單上，從不私蓄金錢，所有供養(yǎng)均用于刻佛、印經(jīng)。從不追逐執(zhí)事、住持職位，甚 八十高齡返云居山，依然自種蔬菜，刨土挖地，不委他人。彌光老和尚生前非常明確發(fā)愿留下肉身，與十方眾生永結(jié)菩提緣。老和尚圓寂前曾留下遺言：“老朽世緣無(wú)多，生涯已盡，唯有一事掛懷：佛法難聞，修行不易，勸汝后人，莫當(dāng)兒戲！吾一生護(hù)持佛法，不惜生命，為的后人有賢才出，佛法才有希望！” 彌光老和尚用生命的代價(jià)讓后人相信，禪門是不虛的、祖師教誨不是無(wú)用的。

背景提示：肉身不壞，在佛教中又稱為全身舍利。據(jù)《彌勒下生經(jīng)》所載，人壽八萬(wàn)四千歲時(shí)，彌勒佛當(dāng)下生此閻浮提，度化釋迦牟尼佛世所未得度的眾生。因此，相傳修行者如能入甚深禪定，或保持自己肉身不壞，當(dāng)可等待彌勒佛出世。關(guān)于此類肉身的安置方式，六朝初期多將其置于深山的石室或庵室中，并無(wú)特別的處置；六世紀(jì) 七世紀(jì)初期，則改置于窟龕中，或立塔廟供奉。