三通分料閥對(duì)比歷史上的今天,，無論對(duì) 還是日本,，8月15日都是一個(gè)重要的日子,。69年前的這 ,，日本裕仁天皇宣布無條件投降，但在伴著電波雜音播出的《終戰(zhàn)詔書》中,，卻并未出現(xiàn)“投降”字眼,。直到今天,，日本對(duì)“8·15”的稱呼仍未統(tǒng)一,。在討論會(huì)中，它常以“戰(zhàn)敗日”出現(xiàn),，而政府和媒體則通稱這 為“終戰(zhàn)日”,。

今年8月,，“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”照例成為日本的熱門話題。由多名日本學(xué)者組成的“村山談話繼承發(fā)展會(huì)”日前表示,，《終戰(zhàn)詔書》稱與美 ,、英 交戰(zhàn)“4年”， 沒有觸及中日戰(zhàn)爭(zhēng)以及日本在亞洲的殖民侵略歷史,。就在同一周,，靖 神社拒 了分祀 戰(zhàn)犯的提案，仍把二戰(zhàn)定性為“旨在自存自衛(wèi)”,，并且表示歡迎 相,、閣僚，甚 天皇前來參拜,?？梢哉f，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,，重建和平的命題卻一直在延續(xù),。

對(duì)于“8·15”日本 相會(huì)不會(huì)有跟靖 神社有關(guān)的舉動(dòng)，會(huì)不會(huì)在“全 戰(zhàn)歿者追悼式”上提起侵略,，媒體眾說紛紜,。安倍晉三卻在這段時(shí)間躲進(jìn)富士山腳下的高爾夫山莊休假，其間返回老家山口縣,，為其身為 戰(zhàn)犯的外祖父岸信介掃墓,。在就解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決定向媒體說明時(shí)，依舊是“毫無邏輯卻充滿感情”的理由——“我再次（在墓前）發(fā)了誓,，將繼續(xù)保護(hù) 民的生命及和平的生活”,。

亞洲各 人民經(jīng)常不解，為何日本對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的爭(zhēng)論會(huì)經(jīng)年日久,，始終不能達(dá)成共識(shí),，為何會(huì)有那么多的人膽敢公開否定大屠殺、慰安婦等各種戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,。觀察8月份日本上演的種種細(xì)節(jié)就可以看出,，69年前，日本的投降意圖并不純粹,，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的追究并不 ,。因此， 主義形式上被粉碎了,，但逃避責(zé)任的思想?yún)s留下了種子,，如今長(zhǎng)成了蔓延的右傾化荒草。

“我們不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)給日本造成的巨大傷害，因此今天要堅(jiān)守和平,。”日本政治家不斷強(qiáng)調(diào)的這句話聽起來并不錯(cuò),，但卻有意無意地掩蓋了 重要的問題。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是日本發(fā)動(dòng)的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng),，給被侵略 家?guī)チ司薮髠?。如果?duì)內(nèi)總是不能清算戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的責(zé)任，對(duì)外總是不能接受戰(zhàn)爭(zhēng)加害者的罪名,，又怎么讓人相信侵略不會(huì)在“和平”的名義下再次發(fā)生,？

承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)，保持對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的反省,，不僅是二戰(zhàn)后和平的原點(diǎn),， 是避免本民族認(rèn)識(shí)分裂、與外民族重構(gòu)信任的基礎(chǔ),。紐倫堡審判之后,，德 直到上世紀(jì)90年代都在繼續(xù)追究納粹犯罪分子，搜查嫌犯案超過了10萬件,，其中6000多件被判決有罪,，但在日本是零。實(shí)際上,，東京審判放過了“731”部隊(duì)人體實(shí)驗(yàn),、使用細(xì)菌和化學(xué)武器、強(qiáng)征“慰安婦”等大量戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,。直到現(xiàn)在,，日本人對(duì)本 罪犯的審判都是零。一些右翼連東京審判的成果都想篡改和否定,。

1956年,，日本政府在《經(jīng)濟(jì)白皮書》中宣布“戰(zhàn)后已經(jīng)結(jié)束”。著有《戰(zhàn)后責(zé)任論》《靖 問題》等作品的日本東京大學(xué)教授高橋哲哉認(rèn)為,，這是一種忘卻的政治宣言,，其中隱藏著否認(rèn)或者不愿正視現(xiàn)實(shí)，想給戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶貼上封條的企圖,。距離二戰(zhàn)結(jié)束已近70年,，甚 離所謂的“戰(zhàn)后結(jié)束”也已近60年，但“戰(zhàn)后”從來也沒有結(jié)束,。由于日本的逃避,，亞洲乃 世界各地的受害者紛紛站出來證言和追究。而在日本 內(nèi),，戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者余生都在分裂的認(rèn)識(shí)中生活,，年輕人則在掩蓋中成長(zhǎng)，或是走向“另類”的錯(cuò)誤歷史觀，或是干脆沒有歷史觀,。

在日本快速右傾化的今天,，所有人都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，逃避責(zé)任,，“戰(zhàn)后”就 不會(huì)結(jié)束。只有盡早承擔(dān)責(zé)任,，正視歷史,，日本才能恢復(fù)到“正常的 家”。正如《朝日新聞》社論所說：當(dāng)年日 在亞洲各 遍燃戰(zhàn)火,，這樣的歷史 不能忘記,。把這稱之為自虐史觀是愚蠢的，為了表面的 家威信掩蓋過去是可恥的,，能夠正面接受和總結(jié)過去的教訓(xùn),，才算得上一個(gè)正常的乃 值得驕傲的 家。